北京青年政治学院;
宽恕是积极心理品质的重要内容,是中华民族的传统美德之一。宽恕有助于青少年保持身心健康、健全人格、提高主观幸福感,同时建立和谐关系,促进社会适应。本文从积极心理学视角出发,在探究宽恕的基本内涵的基础上,分析宽恕教育的时代价值,提出青少年宽恕教育的实施路径,指出青少年宽恕教育就是根据青少年的身心发展特点,有目的、有计划地通过各种形式,借助家庭、学校和社会以及青少年自身各个方面形成的合力,帮助青少年科学把握对宽恕的认知,形成积极、恰当和稳定的宽恕品质,进而促进宽恕行为的发生。
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[1]张田、傅宏:《“对不起”有用吗:道歉对群际宽恕的影响》,《心理与行为研究》,2019年第1期。
[2]张田、丁雪辰、翁晶、傅宏、薛艳:《得寸进尺”还是“适可而止”:基于冒犯者角度对宽恕结果的讨论》,《心理科学进展》,2014年第1期。
[3]宗培、白晋荣:《宽恕干预研究述评--宽恕在心理治疗中的作用》,《心理科学进展》,2009年第5期。
[4]刘丽、赵永婧、杨继平、刘春梦:《缓解青少年敌意:宽恕干预与叙事干预的比较》,《中国临床心理学杂志》,2017年第2期。
[5]钱锦昕、余嘉元:《中国传统文化视角下的宽容心理》,《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》,2014年第2期。
[6]喻丰、郭永玉:《自我宽恕的概念、测量及其与其他心理变量的关系》,《心理科学进展》,2009年第6期。
[7]范超、胡金生:《中学生的宽恕倾向及其与学校适应感的关系》,《教育科学》,2013年第2期。
[8]罗春明、黄希庭:《宽恕的心理学研究》,《心理科学进展》,2004年第6期。
[9]刘平:《社会文化环境与青少年人格塑造》,《江西社会科学》,2004年第11期。
[10]刘贤敏:《积极心理学视野下宽恕教育的路径探究》,《基础教育研究》,2020年第3期。
[11]李兆良:《国外关于宽恕的心理学研究述评》,《医学与社会》,2009年第3期。
[12]傅宏:《中国人宽恕性情的文化诠释》,《南京社会科学》,2009年第8期。
[13]潘知常:《慈悲为怀:没有宽恕就没有未来--中西文化传统中的“宽恕”》,《江苏行政学院学报》,2005年第4期。
[14]童碧柳:《初中生宽恕状况及其心理干预研究》,江西师范大学(硕士论文),2009年。
[15]周炎根:《青少年宽恕感的发展特点及产生机制》,上海师范大学(博士论文),2017年。
[16]闫冬蕾:《死亡凸显效应对宽恕心理的影响》,上海师范大学(硕士论文),2015年。
1.潘知常:《慈悲为怀:没有宽恕就没有未来--中西文化传统中的“宽恕”》,《江苏行政学院学报》,2005年第4期,28页。
2.周炎根、卢家楣、张鹏程、汪海彬:《我国青少年宽恕问卷编制的初步探讨》,《扬州大学学报(高教研究版)》,2017年第2期,第35页。
3.李昌盛:《认罪不仅仅意味着悔过》,《人民法院报》,2010年6月25日,第7版。
4.刘平:《社会文化环境与青少年人格塑造》,《江西社会科学》,2004年第11期,第175页。
5.傅宏:《中国人宽恕性情的文化诠释》,《南京社会科学》,2009年第8期,第58页。
基本信息:
DOI:
中图分类号:D669.5
引用信息:
[1]王文影.论青少年宽恕教育的时代价值及实现路径[J].北京青年研究,2021,30(04):99-104.
基金信息:
北京青年政治学院2021年度院级科学研究基金项目“积极心理学视域下青少年宽恕心理机制及培育路径研究”(项目编号:MY202104)的成果