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陆九渊是南宋著名心学家,被誉为一代精神哲学大师。考察他的哲学思想发展历程,晚年出知荆州的经历具有非常的重要性,它使陆氏哲学得到实践的洗礼和考验,使他的思想进一步成熟并达到顶峰。陆九渊在荆州既勤政教民,注重现实事功;又有大疑惧,知行合一,初步践行了心理合一、天人合一的政治理想。
Abstract：LU Jiu-yuan the Mr.Xiang mountain is the famous scholar of the heart of the South-song Dynasty,and is celebrated as the master of Spirit Philosophy of that time.In the progress of his philosophy,the supervision of Jing Zhou in hsi late years is very important,which exposed LU's philosophy in the practice's baptism,and bring the thought to more mature as well as to the peak.In Jing Zhou LU not only paid attention to the earthy projects and successes,but also combined the consciousness and actions,and practise primarily the political ideal of the syncretizing of heart and reason,the Heaved and the Human.
[1]陆九渊.陆九渊集:卷十一[M].北京:中华书局,1980.
[2]陆九渊.陆九渊集:卷一[M].北京:中华书局,1980.
[3]陆九渊.陆九渊集:卷三十四[M].北京:中华书局,1980.
[4]王心田.陆九渊知军著作研究[M].武汉:武汉大学出版社,1999.
[5]陆九渊.陆九渊集:卷十八[M].北京:中华书局,1980.
[6]陆九渊.陆九渊集:卷三十三[M].北京:中华书局,1980.
[7]陆九渊.陆九渊集:卷十五[M].北京:中华书局,1980.
[8]陆九渊.陆九渊集:卷二十三[M].北京:中华书局,1980.
[9]萧父.吹砂二集[M].成都:巴蜀书社,1999.
[10]欧阳祯人.象山哲学的诗化境界[A].朱子学刊:第十四期[C].合肥:黄山出版社,2005:242—257.
[11]陆九渊.陆九渊集:卷十二[M].北京:中华书局,1980.
[12]陆九渊.陆九渊集:卷十二[M].北京:中华书局,1980.
[13]陆九渊.陆九渊集:卷二[M].北京:中华书局,1980.
[14]陆九渊.陆九渊集:卷十七[M].北京:中华书局,1980.
①语出徐梵澄之《陆王学述》,上海远东出版社1994年版,第36页。
②当代哲学史家冯契先生在其《中国古代哲学的逻辑发展》(下)论述到朱熹“中国所恃者德,夷狄所恃者力。……盖以力言之,则彼常强我常弱,是无时而可胜,不得不和也。以德言之,则振三纲,明五常,正朝廷,励风俗,皆我之所可勉,而彼之所不能者,是乃中国治夷狄之道”(《答汪尚书》,《文集》卷三十)对这种面对强敌不提倡富国强兵,而只提倡进行德教的观点时指出:“这真是腐儒之论!”对朱熹“区区东南,事有不可胜虑者,何恢复之可图乎”(《文集》卷十一)表现出来的悲观情绪也进行了批评。(参见冯契著《中国古代哲学的逻辑发展》,上海人民出版社1985年版,第825页)
基本信息:
DOI：
中图分类号:B244.8
引用信息:
[1]欧阳祯人.民被其泽 道行于时——陆九渊在湖北[J].北京青年政治学院学报,2006(03):47-54.
基金信息: