| 494 | 9 | 17 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
伴随着世界文化沟通与交流的日益频繁,民族文化传承的制约要素表现的更为复杂多变,在以现代性、后现代性和全球化为主要理论背景的反思中,需要对教育在促进文化理解和交流方面的作用有更加深入的认识。
Abstract：Under the circumstances of worldwide cultural communication,the elemental factors related with national cultural transmission is much more complicated and diversified.As to the reflexive view of modernity,postmodernity and globalization, we should deeper understand educational function to cultural communication.
[1]Edward Said,The Politics of Dispossesion:The Struggle for Palestinion Sail-Determination 1969-1994[R].London:Chatto and Windus,1994:334.
[2](美)本尼迪克特·安德森．想象的共同体：民族主义的起源与散布[M]．上海：世纪出版集团，2003．
[3]Wallerstein,I..The Politics of the World-Economy.Cambridge:Cambridge University Press[R].1984.
[4]王明柯．瓦寺土司的祖源——个对历史、神话与乡野传说的边缘研究[J]．历史人类学学刊，2004(4)：51-89．
[5]伊曼努尔·华勒斯坦，冯炳昆译．所知世界的终结[M]．北京：社会科学文献出版社，2002．
[6](英)尼格尔·多德，陶传进译．社会理论与现代性[M]．北京：社会科学文献出版社，2002．
[7]Seidman,Steven.“Postmodern Social Theory as Narrative with a Moral Theory[A].S.Seidman & D.Wagner,(eds.)Postm odernism and Social Theory[C].New York:Basil Blackwell,1992.
[8]郑乐平．超越现代主义和后现代主义：论新的社会理论空间之建构[M]．上海：上海教育出版社，2003．
[9](法)埃德加·莫兰，陈一壮译．复杂性理论与教育问题[M]．北京：北京大学出版社，2004．
[10]华勒斯坦，成伯清译．何种现代性的终结?[A]，张一兵等．社会理论论丛[C]．南京：南京大学出版社，2004．
[11]潘泽泉．实践中流动的关系：一种分析视角——以《礼物的流动：一个中国村庄中的互惠原则与社会网络》为例[J]．社会学研究．2005(3)：226—227．
[12](美)罗兰·罗伯森．全球化：社会理论和全球文化[M]．上海：上海人民出版社，2000．
[13]阿尔君·阿帕杜莱．全球文化经济中的断裂与差异[A]．汪晖，陈燕谷主编．文化与公共性[C]．北京：三联书店，2005．
[14]Wolf,Schafer.Global Civilization and Local Cultures:A Crude Look at the Whole[J].International Sociology,2001(9),Vol. 16,No,3:301-309.
[15]成伯清．全球化与现代性的关系之辨——从地方性的角度看[J]．浙江学刊，2005(2)：160-165．
[16]Michael M.J.Fischer..Emergent Forms of Life and the Anthropological Voice[M].Durham and London:Duke University Press,2003.
[17]Chandra T.Mohanty.On Race and Voice:Challenges for Liberal Education in the 1990s[J].Cultural Critique,1989-1990: 179-208.
基本信息:
DOI：
中图分类号:G122
引用信息:
[1]冯跃.现代性背景下民族文化传承的教育思考[J].北京青年政治学院学报,2007,No.61(04):68-73.
基金信息: