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青年热衷“抽象文化”的成因、症候及其引导
董劲昌;蒋春芝;作为在青年群体中流行的现象级亚文化景观，“抽象文化”以跳脱常规、解构一切、荒诞戏谑的风格特征，成为当代青年按摩情绪、纾解压力与自我疗愈的“精神乌托邦”。“抽象文化”在青年群体中的爆火出圈，是主体诉求、时代缘由、思想诱因和技术动能等多种因素深度耦合的结果。然而，在万物皆可“玩抽象”的集体意识下，“抽象文化”的潜在风险不容忽视。它可能弱化主流价值影响，加速社会审美降级；更会衍生价值虚无主义，引致语言表达退化。为此，要从重塑青年身份认同、关照青年现实诉求、提升青年能力素养与优化网络文化生态等多维向度共同发力，在引导“抽象文化”向上向善发展中“反哺”青年成长成才。
体制内外的工作美学博弈：考编青年的“编外”就业风险认知研究
韩敏;来平平;杜文杰;20世纪90年代初期，社会主义市场经济体制建设步伐加快，激发了大批青年“下海”。而如今青年职业选择却高度集中于公务员、事业单位等有编制的岗位，导致不少中小微企业面临招工难题。过去40年里，青年的职业选择在“下海”与“上岸”之间来回转变，但不变的是，受消费文化的影响，无论是20世纪90年代初“下海”的青年还是在当代选择“上岸”的青年，都是在追寻“有趣的”“自由的”，即符合“工作美学”的工作。当代考编青年认为，当下编制内的工作是具有审美意指的，而编外工作由于其存在的高择业成本、低权益保障、低经济收入以及劳动意义匮乏的风险，因此是缺乏工作美学的、被厌弃的工作。从“下海”到“上岸”，折射出我国中小微企业就业环境所存在的困境，优化社会人才资源配置、破解民营中小微企业用工难题亟需政府、高校、企业三方合力协作。
文化视域下青年“躺平”现象的生成与消解
褚如心;周雪梅;青年是实现中华民族伟大复兴的关键力量，有责任有义务在新时代的征程上开拓奋进，勇毅前行。但是，现实生活中的部分青年在西方错误思潮的诱导下、非理性竞争的压力下、网络“亚文化”误导下，奋斗精神受到一定程度的削减，呈现出了不同程度的“躺平”和“摆烂”现象。这与我们党倡导的青春奋斗、青春勃发、青春奉献等时代理念格格不入。要消解“躺平”现象的存在，需要筑牢理想信念的精神之钙、砥砺青春奋斗的内在动力，树立青春奋斗的标杆榜样、激发争优创先的磅礴力量，营造积极向上的校园文化、建设催人奋进的第二课堂。
青年社会学的基本理论视角
沈杰;青年社会学在其学科发展进程中,基于不同的理论来源和独特的价值选择,形成了一些十分独特的也是这一学科最基本的理论视角,主要包括:"个体—社会"视角、"世代—世代"视角、"结构—行动"视角、"传承—更新"视角。在一定意义上,它们表明了青年社会学学科的基本特征、核心内涵和分析方法,因此,成为理解和把握青年社会学学科的一种纲要。
大学生校外租房问题研究
周佳娴;新形势下,大学生校外租房呈现出隐蔽化、多样化、灵活化的特点,给高校学生住宿管理工作提出了更高的要求。以厦门某高校为样本,通过问卷调查和个案访谈法,了解大学生校外租房的特点、原因,并从转变宿舍管理观念、创新宿舍管理模式、培育社区文化、加强对出租房监管等角度,提出对策建议。
本土青少年社会工作的中国特色与发展思考
袁光亮;本土青少年社会工作的发展已经初步确立了中国特色,包括本土青少年社会工作始终是党领导的国家发展战略的具体实践和重要组成部分,本土青少年社会工作自觉服务改善民生和创新社会治理,本土青少年社会工作坚持符合本土实际的价值理念和工作原则,本土青少年社会工作的主要平台在城乡基层社区。为了更好地发展中国特色的青少年社会工作,发展本土青少年社会工作应当继续自觉服务改善民生和创新社会治理,应当特别注意正确的政治性,应当坚持发挥共青团等群团组织的积极作用,应当主动服务城乡基层社区,应当积极建构本土专业理论。只有在自信基础上形成的中国特色青少年社会工作,才能既为建设社会主义和谐社会作出独特贡献,也为丰富国际社会工作实践模式和理论体系作出独特贡献。
新媒体环境下如何提升青少年媒介素养教育
钟静;新媒体环境下如何提升青少年媒介素养，目前已经成为全社会迫切关注的问题。由于青少年阶段，媒介素养尚未得到全面培养，很容易受互联网带来的各种不良影响，从而引发诸多社会问题。本文梳理了青少年媒介素养教育的发展脉络，从政府、社会、学校和家庭等多方面进行研究和分析，对新媒体环境下青少年媒介素养教育过程中，各个社会角色应发挥的作用，进行了充分的研究和分析。
新媒介环境下碎片化信息对青少年价值观影响及对策思考
牛志鹏;当前,碎片化信息已成为社会生活中新媒介环境里的重要组成部分,其内容、形式和属性等各个方面对青少年价值观的形成和发展都具有不小的影响。这些影响有积极的部分,也有消极的成分。从积极的影响来看,新媒介环境下的碎片化信息为青少年提供了快速获取大量知识和信息的新途径;其传递的双向性对青少年价值观的形成和发展具有促进作用;其多元性为青少年看待问题提供了多个角度和多种解决思路。而从消极的影响来看,其产生的亚文化与学校道德教育的伦理指向产生了断裂;其不当内容会对处于青少年叛逆期的价值取向推波助澜;其多元性会使青少年价值观在困惑中徘徊不定。通过新媒介环境下碎片化信息对青少年价值观积极和消极两个方面影响的探究,进而引申出:对青少年价值观的引导应注重工具理性和价值理性的融合统一;对消除碎片化信息的消极影响应标本兼治,即注重社会管理的同时更注重青少年新媒介素养能力的培养;对青少年价值观的教育应开始注重以教育需求带动科技创新的理念等三个方面的思考。
我国代际学习研究回顾与展望——基于中国知网的文献检索
师燕;现代科技和互联网等传媒技术的兴起，使人际社交跨越了传统时空限制，在高流动率的现代社会能够与亲人、朋友保持较为紧密的联系。然而，信息技术发展带来的“代际数字鸿沟”也成为社会上不可避免的话题。代际学习作为沟通不同世代之间的桥梁愈发受到教育学、社会学、心理学等学科学者的关注。基于对中国知网上所收录的国内学界关于代际学习的文章进行的梳理，以及对我国关于代际学习研究领域的基本情况和趋势的探究，可以发现我国在这一领域的研究成果、理论支撑、研究对象等方面还存在某些不足，需要在政策支持、形式创新、对象多元、平台搭建、理论深化等予以完善。
毛泽东《青年运动的方向》的生成、概况及修改
冯清林;黄宣谕;《青年运动的方向》是毛泽东对中国革命问题和青年运动问题系统思考的重要文本。该文的生成体现了毛泽东对青年革命先锋队地位的肯定、对青年巩固和扩大革命统一战线作用的确证、对青年运动脱离广大人民群众现象的回应。《青年运动的方向》自1939年诞生以来，经过了数次变迁，特别是新中国成立后毛泽东亲自对其进行细致修改，使得这一文本在叙述逻辑、行文规范、观点表述等方面发生了较大变化，体现了毛泽东对中国革命和青年运动各种问题与时俱进的认识。梳理这一文本的丰富发展过程，既可以理解毛泽东著作文本完善化的过程，也可以理解文本伴随中国社会历史发展和青年运动实践要求的修改过程，从而深入学习与把握“青年运动”这一重要历史议题。